അടിമത്തവും യുദ്ധത്തടവുകാരും

അടിമത്തം, സ്ത്രീ തടവുകാർ, വെപ്പാട്ടിത്തം, യുദ്ധമുതൽ സംബന്ധിച്ച നിയമങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ഖുർആൻ വചനങ്ങൾ, ആധികാരിക ഹദീസ് നിവേദനങ്ങൾ, ചരിത്രപരമായ ജീവചരിത്ര രേഖകൾ എന്നിവ ഈ താൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. ഓരോ ഇനവും അതിന്റെ മൂലപാഠം, മലയാള പരിഭാഷ, ആധികാരിക സ്രോതസ്സ് ലിങ്കുകൾ, നിഷ്പക്ഷവും വസ്തുനിഷ്ഠവുമായ വിശദീകരണം എന്നിവയോടെ നൽകിയിരിക്കുന്നു.


സ്ത്രീ തടവുകാരും വെപ്പാട്ടിത്തവും (മാ മലകത് അയ്മാനുകും)

ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്‌ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രം (ഫിഖ്ഹ്) സ്ത്രീ വെപ്പാട്ടിത്തത്തിന്റെ നിയമചട്ടക്കൂട് രൂപപ്പെടുത്തിയത് മാ മലകത് അയ്മാനുകും ("നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമപ്പെടുത്തിയവർ") എന്ന ഖുർആൻ പ്രയോഗത്തിൽ നിന്നാണ്. വിവാഹക്കരാറിൽ (നികാഹ്) ഏർപ്പെടാതെ തന്നെ അടിമകളാക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുമായും സ്ത്രീ തടവുകാരുമായും ലൈംഗികബന്ധം പുലർത്താൻ പുരുഷ ഉടമകൾക്ക് നിയമപരമായ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു.

ഖുർആൻ 4:3 — നാല് വരെ വിവാഹം കഴിക്കുക അല്ലെങ്കിൽ തടവുകാരിൽ നിന്ന് വെപ്പാട്ടികളെ സ്വീകരിക്കുക

وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا۟ فِى ٱلْيَتَـٰمَىٰ فَٱنكِحُوا۟ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ ٱلنِّسَآءِ مَثْنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَ ۖ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا۟ فَوَٰحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰٓ أَلَّا تَعُولُوا۟

"അനാഥകളുടെ കാര്യത്തില്‍(2) നിങ്ങള്‍ക്കു നീതി പാലിക്കാനാവില്ലെന്ന് നിങ്ങള്‍ ഭയപ്പെടുകയാണെങ്കില്‍ (മറ്റു) സ്ത്രീകളില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള്‍ ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന രണ്ടോ മൂന്നോ, നാലോ പേരെ വിവാഹം ചെയ്തുകൊള്ളുക. എന്നാല്‍ (അവര്‍ക്കിടയില്‍) നീതിപുലര്‍ത്താനാവില്ലെന്ന് നിങ്ങള്‍ ഭയപ്പെടുകയാണെങ്കില്‍ ഒരുവളെ മാത്രം (വിവാഹം കഴിക്കുക.) അല്ലെങ്കില്‍ നിങ്ങളുടെ അധീനത്തിലുള്ള അടിമസ്ത്രീയെ (ഭാര്യയെപ്പോലെ സ്വീകരിക്കുക.) നിങ്ങള്‍ അതിരുവിട്ട് പോകാതിരിക്കാന്‍ അതാണ് കൂടുതല്‍ അനുയോജ്യമായിട്ടുള്ളത്‌."

— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്

നാല് ഭാര്യമാർ വരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഈ വചനം പുരുഷന്മാരെ അനുവദിക്കുന്നു; എന്നാൽ ഭാര്യമാർക്കിടയിൽ സാമ്പത്തിക നീതി പാലിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ ഒരു ബദൽ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു — "നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരിൽ" നിന്ന്, അതായത് അടിമകളിൽ നിന്ന്, വെപ്പാട്ടികളെ സ്വീകരിക്കുക. ഇസ്‌ലാമിക നിയമപ്രകാരം, സ്വതന്ത്രരായ ഭാര്യമാർക്കുണ്ടായിരുന്ന ചെലവിനുള്ള അവകാശമോ തുല്യമായ രാത്രിവിഹിതമോ അടിമകളാക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകൾക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പൂർണ്ണമായ വൈവാഹിക ബാധ്യതകളില്ലാത്ത ലൈംഗിക പ്രാപ്യതയുടെ വ്യതിരിക്തമായ ഒരു നിയമവിഭാഗം ഇത് സൃഷ്ടിച്ചു.

ഖുർആൻ 4:24 — വിവാഹിതരായ തടവുകാരികളെ വെപ്പാട്ടികളാക്കാൻ അനുവാദം

وَٱلْمُحْصَنَـٰتُ مِنَ ٱلنِّسَآءِ إِلَّا مَا مَلَكَتْ أَيْمَـٰنُكُمْ ۖ كِتَـٰبَ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ

"(മറ്റുള്ളവരുടെ) വിവാഹബന്ധത്തിലിരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളും (നിങ്ങള്‍ക്ക് നിഷിദ്ധമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.) നിങ്ങളുടെ കൈകള്‍ ഉടമപ്പെടുത്തിയവര്‍ (അടിമസ്ത്രീകള്‍) ഒഴികെ.(14) നിങ്ങളുടെ മേല്‍ അല്ലാഹുവിന്‍റെ നിയമമത്രെ ഇത്‌. അതിന്നപ്പുറമുള്ള സ്ത്രീകളുമായി നിങ്ങളുടെ ധനം (മഹ്‌റായി) നല്‍കിക്കൊണ്ട് നിങ്ങള്‍ (വിവാഹബന്ധം) തേടുന്നത് നിങ്ങള്‍ക്ക് അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. നിങ്ങള്‍ വൈവാഹിക ജീവിതം ലക്ഷ്യമാക്കുന്നവരായിരിക്കണം. നീചവൃത്തി ആഗ്രഹിക്കുന്നവരാകരുത്‌. അങ്ങനെ അവരില്‍ നിന്ന് നിങ്ങള്‍ വല്ല സുഖവുമനുഭവിച്ചാല്‍ അവര്‍ക്കുള്ള വിവാഹമൂല്യം ഒരു ബാധ്യത എന്ന നിലയില്‍ നിങ്ങള്‍ നല്‍കേണ്ടതാണ്‌. ബാധ്യത (വിവാഹമൂല്യം) നിശ്ചയിച്ചതിനു ശേഷം നിങ്ങള്‍ അന്യോന്യം തൃപ്തിപ്പെട്ട് വല്ല വിട്ടുവീഴ്ചയും ചെയ്യുന്നതില്‍ നിങ്ങള്‍ക്ക് കുറ്റമൊന്നുമില്ല. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു എല്ലാം അറിയുന്നവനും യുക്തിമാനുമാകുന്നു"

— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്

വിവാഹം നിഷിദ്ധമായ സ്ത്രീകളുടെ വിഭാഗങ്ങൾ ഈ വചനം എണ്ണിപ്പറയുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട് സ്വത്തായി മാറിയ വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളെ അതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി ഒഴിവാക്കുന്നു. മുസ്‌ലിം സൈന്യം പിടികൂടുന്നതോടെ തടവുകാരിയുടെ നിലവിലുള്ള വിവാഹം സ്വയമേവ ദുർബലമാകുമെന്നും, ഗർഭിണിയല്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഒരു ആർത്തവചക്രത്തിന് ശേഷം അവൾ പുതിയ ഉടമയ്ക്ക് ലൈംഗികമായി അനുവദനീയയാകുമെന്നും ക്ലാസിക്കൽ വ്യാഖ്യാതാക്കൾ വിശദീകരിക്കുന്നു.

സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 1456a — തടവുകാരികളുമായുള്ള ബന്ധം അനുവദിക്കുന്ന വെളിപാട്

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ حُنَيْنٍ بَعَثَ جَيْشًا إِلَى أَوْطَاسٍ فَلَقُوا عَدُوًّا فَقَاتَلُوهُمْ فَظَهَرُوا عَلَيْهِمْ وَأَصَابُوا لَهُمْ سَبَايَا فَكَأَنَّ أَنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم تَحَرَّجُوا مِنْ نِكَاحِهِنَّ مِنْ أَجْلِ أَزْوَاجِهِنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي ذَلِكَ ‏{‏ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاءِ إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ‏}‏

അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്രി നിവേദനം: ഹുനൈൻ യുദ്ധത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ഔത്താസിലേക്ക് ഒരു സൈന്യത്തെ അയച്ചു. അവർ ശത്രുവിനെ നേരിടുകയും യുദ്ധം ചെയ്ത് പരാജയപ്പെടുത്തുകയും സ്ത്രീ തടവുകാരികളെ പിടികൂടുകയും ചെയ്തു. ബഹുദൈവാരാധകരായ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ കാരണം അവരുമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ ദൂതന്റെ (ﷺ) ചില അനുചരന്മാർ മടിച്ചു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു വെളിപ്പെടുത്തി: "നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരൊഴികെ വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ നിഷിദ്ധമാകുന്നു" (ഖുർആൻ 4:24). ഇത് അവരുടെ ഇദ്ദാ കാലാവധി കഴിഞ്ഞശേഷം അവരുമായുള്ള ലൈംഗികബന്ധം അനുവദനീയമാക്കി.

— സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം, ഗ്രന്ഥം 17, ഹദീസ് 41

ഖുർആൻ 4:24-ന്റെ ചരിത്രപശ്ചാത്തലം ഈ ഹദീസ് നൽകുന്നു. ഔത്താസിലെ പടനീക്കത്തിനിടെ (ക്രി.വ. 630-ലെ ഹുനൈൻ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം), ഭർത്താക്കന്മാർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വിവാഹിതരായ തടവുകാരികളുമായി ലൈംഗികബന്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടാൻ മുസ്‌ലിം പടയാളികൾ മടിച്ചു. സൈനിക ബന്ദിയാക്കൽ മുൻ വിവാഹങ്ങളെ അസാധുവാക്കുമെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട് 4:24-ന്റെ അവതരണം ഇത് പരിഹരിച്ചു.

സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം 1438c — തടവുകാരികളുമായുള്ള അസ്‌ൽ (ബാഹ്യസ്ഖലനം)

حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَسْمَاءَ الضُّبَعِيُّ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنِ ابْنِ مُحَيْرِيزٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ قَالَ أَصَبْنَا سَبَايَا فَكُنَّا نَعْزِلُ ثُمَّ سَأَلْنَا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ لَنَا ‏" ‏ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ وَإِنَّكُمْ لَتَفْعَلُونَ مَا مِنْ نَسَمَةٍ كَائِنَةٍ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِلاَّ هِيَ كَائِنَةٌ ‏"‏ ‏.‏

അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്‌രി നിവേദനം: "ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ തടവുകാരായി പിടിച്ചു, അവരുമായി അസ്‌ൽ (ബാഹ്യസ്ഖലനം) നടത്താൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (ﷺ) ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു. ഖിയാമ നാൾ വരെ ജനിക്കാനുള്ള ഒരു ആത്മാവും ജനിക്കാതിരിക്കില്ല.'"

— സ്വഹീഹ് മുസ്‌ലിം, ഗ്രന്ഥം 16, ഹദീസ് 148

ഗർഭധാരണം ഒഴിവാക്കാൻ അനുചരന്മാർ തങ്ങളുടെ തടവുകാരികളുമായി അസ്‌ൽ (ബാഹ്യസ്ഖലനം) പ്രയോഗിച്ചിരുന്നതായി ഈ ഹദീസ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. ഇതേക്കുറിച്ച് അവർ മുഹമ്മദിനോട് മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം തേടിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം അത് വിലക്കിയില്ല; പകരം "തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു" എന്ന് മൂന്ന് തവണ ആവർത്തിച്ചുകൊണ്ട് ദുരൂഹമായ ഒരു മറുപടി നൽകി. ഗർഭനിരോധനത്തിനുള്ള മനുഷ്യശ്രമങ്ങളെ വിധി മറികടക്കുമെന്നും ജനിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ആത്മാവ് എന്തായാലും ജനിക്കുമെന്നും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഭാര്യയുടെ സമ്മതത്തോടെ അസ്‌ൽ പ്രയോഗിക്കാൻ ഇസ്‌ലാമിക നിയമത്തിലെ മിക്ക കർമ്മശാസ്ത്ര സരണികളും അനുവദിക്കുന്നു — എന്നാൽ തടവുകാരികളുടെ സമ്മതം തേടുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഈ ഹദീസ് ഒന്നും പറയുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഉടമയുടെ ലൈംഗിക പ്രാപ്യത നിരസിക്കാനോ സ്വന്തം പ്രത്യുൽപാദനം നിയന്ത്രിക്കാനോ ഉള്ള അവകാശം സ്ത്രീ തടവുകാർക്ക് (മാ മലകത് അയ്മാനുഹും) ഇല്ലായിരുന്നു എന്ന നിയമയാഥാർത്ഥ്യം ഇത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.


യുദ്ധമുതലും തടവുകാരുടെ വിതരണവും

സൈനിക നീക്കങ്ങൾക്കിടെ പിടിക്കപ്പെട്ട തടവുകാരെ വിതരണം ചെയ്യുന്നതിന് ഖുർആൻ ഔപചാരികമായ ഒരു നിയമചട്ടക്കൂട് സ്ഥാപിക്കുന്നു. യുദ്ധങ്ങൾക്ക് ശേഷം, പിടിക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും യുദ്ധമുതലിന്റെ (ഗനീമ) ഭാഗമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ഒരു നിശ്ചിത വിഹിതം ദൈവത്തിനും പ്രവാചകനും ഭരണകൂടത്തിനും നീക്കിവെക്കുകയും ബാക്കിയുള്ളവ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പടയാളികൾക്കിടയിൽ വിഭജിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഖുർആൻ 8:41 — യുദ്ധമുതലിന്റെയും തടവുകാരുടെയും അഞ്ചിലൊന്ന് വിഹിതം (ഖുമുസ്)

وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍۢ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَـٰمَىٰ وَٱلْمَسَـٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ

"നിങ്ങള്‍ (യുദ്ധത്തില്‍) നേടിയെടുത്ത ഏതൊരു വസ്തുവില്‍ നിന്നും അതിന്‍റെ അഞ്ചിലൊന്ന് അല്ലാഹുവിനും റസൂലിനും (റസൂലിന്‍റെ) അടുത്ത ബന്ധുക്കള്‍ക്കും അനാഥകള്‍ക്കും പാവപ്പെട്ടവര്‍ക്കും വഴിപോക്കന്‍മാര്‍ക്കും ഉള്ളതാണെന്ന് നിങ്ങള്‍ മനസ്സിലാക്കുവിന്‍.(13) അല്ലാഹുവിലും സത്യാസത്യവിവേചനത്തിന്‍റെ ദിവസത്തില്‍ അഥവാ ആ രണ്ടു സംഘങ്ങള്‍ ഏറ്റുമുട്ടിയ ദിവസത്തില്‍ നമ്മുടെ ദാസന്‍റെ മേല്‍ നാം അവതരിപ്പിച്ചതിലും (14) നിങ്ങള്‍ വിശ്വസിച്ചുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കില്‍. അല്ലാഹു ഏതൊരു കാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനാകുന്നു."

— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്

ഖുമുസ് (അഞ്ചിലൊന്ന് വിഹിതം) എന്ന നിയമം ഈ വചനം സ്ഥാപിക്കുന്നു. സൈനിക നീക്കങ്ങൾക്ക് ശേഷം, സമ്പത്ത്, കന്നുകാലികൾ, പിടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ എല്ലാ യുദ്ധമുതലും ഒരുമിച്ച് ശേഖരിക്കപ്പെട്ടു. അഞ്ചിലൊന്ന് പ്രവാചകനും നിശ്ചിത ഭരണകൂട ആവശ്യങ്ങൾക്കും പോയി; ബാക്കിയുള്ള 80% പങ്കെടുത്ത പടയാളികൾക്കിടയിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടു. അടിസ്ഥാനപരമായി ഇത് അടിമത്തത്തെ നിയമവിധേയമാക്കുകയായിരുന്നു.

ഖുർആൻ 8:69 — യുദ്ധമുതൽ അനുവദനീയവും ശുദ്ധവുമായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു

فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَـٰلًۭا طَيِّبًۭا ۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌۭ رَّحِيمٌۭ

"എന്നാല്‍ (യുദ്ധത്തിനിടയില്‍) നിങ്ങള്‍ നേടിയെടുത്തതില്‍ നിന്ന് അനുവദനീയവും ഉത്തമവുമായത് നിങ്ങള്‍ ഭക്ഷിച്ചു കൊള്ളുക. അല്ലാഹുവെ നിങ്ങള്‍ സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. തീര്‍ച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണ ചൊരിയുന്നവനുമാകുന്നു."

— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്

യുദ്ധമുതൽ മുസ്‌ലിംകൾക്ക് മതപരമായി അനുവദനീയവും ശുദ്ധവുമാണെന്ന് ഈ വചനം പ്രഖ്യാപിച്ചു. യുദ്ധമുതൽ സംബന്ധിച്ച മുൻകാല ആചാരങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമായിരുന്നു; യുദ്ധത്തിൽ നേടിയ സ്വത്തും തടവുകാരും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നത് നിയമാനുസൃതമായ ദൈവിക അനുമതിയായി ഈ വചനം ക്രോഡീകരിച്ചു.

ഖുർആൻ 33:26–27 — പുരുഷന്മാരുടെ വധം, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും അടിമത്തം

وَأَنزَلَ ٱلَّذِينَ ظَـٰهَرُوهُم مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَـٰبِ مِن صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِى قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعْبَ فَرِيقًۭا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًۭا ﴿٢٦﴾ وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَـٰرَهُمْ وَأَمْوَٰلَهُمْ وَأَرْضًۭا لَّمْ تَطَـُٔوهَا ۚ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قَدِيرًۭا ﴿٢٧﴾

33:26: "വേദക്കാരില്‍ നിന്ന് അവര്‍ക്ക് (സത്യനിഷേധികള്‍ക്ക്‌) പിന്തുണ നല്‍കിയവരെ അവരുടെ കോട്ടകളില്‍ നിന്ന് അവന്‍ ഇറക്കിവിടുകയും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളില്‍ അവന്‍ ഭയം ഇട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു.(17) അവരില്‍ ഒരു വിഭാഗത്തെ നിങ്ങളതാ കൊല്ലുന്നു. ഒരു വിഭാഗത്തെ നിങ്ങള്‍ തടവിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."

33:27: "അവരുടെ ഭൂമിയും വീടുകളും സ്വത്തുക്കളും നിങ്ങള്‍ (മുമ്പ്‌) കാലെടുത്തു വെച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഭൂപ്രദേശവും നിങ്ങള്‍ക്കവന്‍ അവകാശപ്പെടുത്തി തരികയും ചെയ്തു.(18) അല്ലാഹു എല്ലാ കാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനാകുന്നു."

— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്

ബനൂ ഖുറൈസക്കെതിരായ പടനീക്കത്തിന്റെ ഫലം വിവരിക്കുന്ന 26-ാം വചനം, പരാജിതരെ വധിക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരെന്നും അടിമകളാക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകളും കുട്ടികളുമെന്നും വിഭജിച്ചത് രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. 27-ാം വചനം അവരുടെ ഭൂമിയുടെയും വീടുകളുടെയും സ്വത്തിന്റെയും ദൈവികമായ അനന്തരാവകാശം സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു — കൂട്ട അടിമത്തവും സ്വത്ത് പിടിച്ചെടുക്കലും ദൈവനിശ്ചിതമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു.


അടിമകളാക്കപ്പെട്ടവരുടെ വ്യാപാരം, മോചനദ്രവ്യം, നിയമപരമായ പദവി

യുദ്ധത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട തടവുകാരെ മറ്റ് സ്വത്തുക്കളെപ്പോലെ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും മോചനദ്രവ്യം വാങ്ങി വിട്ടയക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നതായി ആധികാരിക ഹദീസുകളും ആദ്യകാല ഇസ്‌ലാമിക ചരിത്രരേഖകളും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അടിമകളാക്കപ്പെട്ടവരുടെ വിതരണത്തിലും വ്യാപാരത്തിലും പ്രവാചകനും അനുചരന്മാരും നേരിട്ട് പങ്കാളികളായി; ഇത് ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്‌ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രത്തിൽ ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ട നിയമ മാതൃകകൾ സ്ഥാപിച്ചു.

സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 371 — തടവുകാരുടെ വിതരണവും സഫിയ്യയുടെ കൈമാറ്റവും

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قَالَ... فَوَقَعَتْ فِي سَهْمِ دِحْيَةَ جَارِيَةٌ جَمِيلَةٌ فَاشْتَرَاهَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِسَبْعَةِ أَرْرُؤُسٍ ثُمَّ دَفَعَهَا إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ تُصَنِّعُهَا لَهُ وَتُهَيِّئُهَا...

അനസ് ബ്നു മാലിക് നിവേദനം: ഖൈബർ കീഴടക്കിയ ശേഷം തടവുകാരെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി. ദിഹ്‌യ അൽ-കൽബി വന്ന് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ! തടവുകാരിൽ നിന്ന് എനിക്കൊരു അടിമപ്പെൺകുട്ടിയെ തരൂ." പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: "പോയി ഏതെങ്കിലും ഒരു അടിമപ്പെൺകുട്ടിയെ എടുത്തുകൊള്ളൂ." അദ്ദേഹം സഫിയ്യ ബിൻത് ഹുയയ്യിനെ എടുത്തു. അപ്പോൾ ഒരാൾ പ്രവാചകന്റെ അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ! താങ്കൾ സഫിയ്യയെ ദിഹ്‌യക്ക് നൽകി; എന്നാൽ അവൾ ഖുറൈളയുടെയും അൽ-നദീറിന്റെയും നേതൃസ്ഥാനീയയാണ്, അവൾ താങ്കൾക്കല്ലാതെ മറ്റാർക്കും യോജിച്ചവളല്ല." അപ്പോൾ പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: "അവളെയും കൂട്ടി അയാളെ വിളിക്കൂ." പ്രവാചകൻ അവളെ കണ്ടപ്പോൾ ദിഹ്‌യയോട് പറഞ്ഞു: "തടവുകാരിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു അടിമപ്പെൺകുട്ടിയെ എടുത്തുകൊള്ളൂ." പിന്നീട് പ്രവാചകൻ അവളെ മോചിപ്പിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

— സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി, ഗ്രന്ഥം 8, ഹദീസ് 23

സൈനിക നീക്കങ്ങൾക്ക് ശേഷം മനുഷ്യരെ യുദ്ധമുതലായി വിതരണം ചെയ്തതിന്റെ ഉദാഹരണമാണ് ഈ നിവേദനം. തടവുകാരെ യുദ്ധമുതലിന്റെ വിഹിതമായി പടയാളികൾക്ക് വ്യക്തിഗതമായി നൽകി. ബനൂ നദീർ നേതാവിന്റെ മകളായ സഫിയ്യ ബിൻത് ഹുയയ്യിനെ ദിഹ്‌യക്ക് നൽകിയപ്പോൾ അവളുടെ ഉയർന്ന പദവി അനുചരന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി; അതിനാൽ മുഹമ്മദ് അവളെ മറ്റ് ഏഴ് തടവുകാർക്ക് പകരം കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും മോചിപ്പിക്കുകയും വിവാഹം കഴിക്കുകയും ചെയ്തു.

സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 4121 — ബനൂ ഖുറൈസ തടവുകാരെ അടിമച്ചന്തകളിൽ വിറ്റു

حَكَمْتَ فِيهِمْ بِحُكْمِ الْمَلِكِ

ബനൂ ഖുറൈസയുടെ കീഴടങ്ങലിനെ തുടർന്ന്, പുരുഷന്മാരെ വധിക്കണമെന്നും സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും തടവുകാരാക്കണമെന്നും സഅദ് ബ്നു മുആദ് വിധിച്ചു. ബനൂ ഖുറൈസയിലെ തടവുകാരായ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും അടിമച്ചന്തകളിൽ വിൽക്കാൻ മുഹമ്മദ് സഅദ് ബ്നു സൈദ് അൽ-അൻസാരിയോടൊപ്പം നജ്ദിലേക്ക് അയച്ചെന്നും, ആ വരുമാനം സൈനിക ഭരണകൂടത്തിനായി കുതിരകളും ആയുധങ്ങളും വാങ്ങാൻ ഉപയോഗിച്ചെന്നും ക്ലാസിക്കൽ ജീവചരിത്രങ്ങൾ (ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖിന്റെ സീറത്ത് റസൂലുല്ലാഹ്, പേജ് 466) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.

— സീറത്ത് റസൂലുല്ലാഹ് (ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖ്) & സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 4121

ക്ലാസിക്കൽ ഇസ്‌ലാമിക നിയമത്തിൽ, തടവുകാരായ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഭരണകൂട ആസ്തികളോ വ്യക്തിഗത യുദ്ധമുതലോ ആയിരുന്നു. അവരെ വെപ്പാട്ടികളായോ ദാസരായോ വെക്കാം, കുടുംബങ്ങൾക്ക് മോചനദ്രവ്യം വാങ്ങി തിരികെ നൽകാം, അല്ലെങ്കിൽ കുതിരകളും ആയുധങ്ങളും വാങ്ങാൻ വാണിജ്യച്ചന്തകളിൽ വിൽക്കാം.

↑ മുകളിലേക്ക്