ഇസ്ലാമിൽ നായ്ക്കൾ
ഏറ്റവും ആധികാരികമായ രണ്ട് സുന്നി ഹദീസ് ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ — സ്വഹീഹ് മുസ്ലിമിലും സുനൻ അബൂ ദാവൂദിലും — നായ്ക്കളെക്കുറിച്ച് പല ഹദീസുകളുണ്ട്: അവയെ കൊല്ലാൻ മുഹമ്മദ് കൽപ്പിച്ചത്, കറുത്ത നായ്ക്കൾ പിശാചുക്കളാണെന്ന് പറഞ്ഞത്, നമസ്കരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ മുന്നിലൂടെ കറുത്ത നായ പോയാൽ നമസ്കാരം പോകുമെന്ന വിധി. ഓരോ ഹദീസിനും മൂല അറബി, മലയാള പരിഭാഷ, സ്രോതസ്സ് ലിങ്ക്, ലളിതമായ വിശദീകരണം എന്നിവ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
ജിബ്രീൽ വരാൻ കൂട്ടാക്കാത്തതും നായ്ക്കളെ കൊല്ലാനുള്ള കൽപ്പനയും
ഒരേ സംഭവം രണ്ട് നിവേദനങ്ങളിൽ വരുന്നു — ഒന്ന് പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യ മൈമൂനയിൽ നിന്ന് (സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം), മറ്റൊന്ന് ഇബ്നു അബ്ബാസിൽ നിന്ന് (സുനൻ അബൂ ദാവൂദ്): വാക്ക് പറഞ്ഞതുപോലെ ജിബ്രീൽ മാലാഖ വന്നില്ല. മുഹമ്മദ് കട്ടിലിനടിയിൽ ഒരു നായ്ക്കുട്ടിയെ കണ്ട് പുറത്താക്കി. നായയോ ചിത്രമോ ഉള്ള വീട്ടിൽ മാലാഖമാർ കയറില്ലെന്ന് ജിബ്രീൽ പിന്നീട് പറഞ്ഞു. ഇത് കേട്ടതോടെ മദീനയിലെ എല്ലാ നായ്ക്കളെയും കൊല്ലാൻ മുഹമ്മദ് കൽപ്പിച്ചു.
സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം 2105 — നായയുള്ള വീട്ടിൽ ജിബ്രീൽ കയറിയില്ല; നായ്ക്കളെ കൊല്ലാൻ കൽപ്പന
മൈമൂന നിവേദനം: ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ ദുഃഖത്തോടെ മൗനമായിരുന്നു. മൈമൂന ചോദിച്ചു: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതരേ, ഇന്ന് താങ്കളുടെ മനസ്സിന് എന്തോ മാറ്റം ഞാൻ കാണുന്നു. ദൂതൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ന് രാത്രി എന്നെ കാണാമെന്ന് ജിബ്രീൽ വാക്ക് തന്നിരുന്നു, പക്ഷേ വന്നില്ല. അല്ലാഹുവാണെ, അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും വാക്ക് തെറ്റിച്ചിട്ടില്ല. ആ ദിവസം മുഴുവൻ ദൂതൻ ഈ ദുഃഖത്തിൽ കഴിഞ്ഞു. പിന്നെ അവരുടെ കട്ടിലിനടിയിൽ ഒരു നായ്ക്കുട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ഓർമ്മ വന്നു. അതിനെ പുറത്താക്കാൻ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. പിന്നെ കയ്യിൽ അൽപ്പം വെള്ളമെടുത്ത് ആ സ്ഥലത്ത് തളിച്ചു. വൈകുന്നേരം ജിബ്രീൽ വന്നു. ദൂതൻ ചോദിച്ചു: കഴിഞ്ഞ രാത്രി വരാമെന്ന് താങ്കൾ വാക്ക് തന്നിരുന്നു. ജിബ്രീൽ പറഞ്ഞു: അതെ, പക്ഷേ നായയോ ചിത്രമോ ഉള്ള വീട്ടിൽ ഞങ്ങൾ കയറില്ല. അതേ പ്രഭാതത്തിൽ തന്നെ മുഹമ്മദ് നായ്ക്കളെ കൊല്ലാൻ കൽപ്പിച്ചു; തോട്ടം കാക്കുന്ന നായയെയും കൊല്ലണമെന്ന് പറഞ്ഞു, എന്നാൽ വലിയ വയൽ കാക്കുന്ന നായയെ ഒഴിവാക്കി.
— സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, വാല്യം 5, ഗ്രന്ഥം 24 (USC-MSA ക്രമം)നായ്ക്കളെ കൊല്ലാൻ മുഹമ്മദ് കൽപ്പിച്ചത് എന്തുകൊണ്ടെന്ന് ഈ നിവേദനം പറയുന്നു: വീട്ടിൽ ഒരു നായ്ക്കുട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നതുകൊണ്ട് ജിബ്രീൽ മാലാഖ വരാൻ കൂട്ടാക്കിയില്ല. കൽപ്പന വിശാലമായിരുന്നു — തോട്ടം കാക്കുന്നവ ഉൾപ്പെടെ മദീനയിലെ എല്ലാ നായ്ക്കളെയും കൊല്ലുക; വലിയ വയൽ കാക്കുന്നവയെ മാത്രം ഒഴിവാക്കി. പറഞ്ഞ കാരണം ഇതാണ്: നായയോ ചിത്രമോ ഉള്ള വീട്ടിൽ മാലാഖമാർക്ക് നിൽക്കാനാവില്ല.
രോഗം തടയാനല്ല, ജിബ്രീലിന് വരാൻ വേണ്ടിയാണ് ഈ കൂട്ടക്കൊല നടന്നതെന്ന് ഹദീസ് കാണിക്കുന്നു. നായ ലോകമെമ്പാടും സാധാരണ വളർത്തുമൃഗമാണ്. എന്നാൽ ഇത്തരം ഹദീസുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇന്നും പല ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതരും നായയെ അശുദ്ധമായി (നജിസ്) കണക്കാക്കുന്നു.
സുനൻ അബൂ ദാവൂദ് 4157 — നായയുള്ള വീട്ടിൽ ജിബ്രീൽ കയറിയില്ല (മറ്റൊരു നിവേദനം)
ഇബ്നു അബ്ബാസ് നിവേദനം: പ്രവാചകന്റെ ഭാര്യ മൈമൂന അദ്ദേഹം പറഞ്ഞതായി അറിയിച്ചു: ഇന്നലെ രാത്രി വരാമെന്ന് ജിബ്രീൽ വാക്ക് തന്നിരുന്നു, പക്ഷേ വന്നില്ല. പിന്നെ തന്റെ കട്ടിലിനടിയിൽ ഒരു നായ്ക്കുട്ടി ഉണ്ടായിരുന്നത് അദ്ദേഹത്തിന് ഓർമ്മ വന്നു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു, അതിനെ പുറത്താക്കി. പിന്നെ കയ്യിൽ വെള്ളമെടുത്ത് ആ സ്ഥലത്ത് തളിച്ചു. ജിബ്രീൽ വന്നപ്പോൾ പറഞ്ഞു: നായയോ ചിത്രമോ ഉള്ള വീട്ടിൽ ഞങ്ങൾ കയറില്ല. പ്രഭാതമായപ്പോൾ പ്രവാചകൻ നായ്ക്കളെ കൊല്ലാൻ കൽപ്പിച്ചു. ചെറിയ തോട്ടം കാക്കുന്ന നായയെ കൊല്ലാൻ പറഞ്ഞു, വലിയ തോട്ടം കാക്കുന്ന നായയെ വിട്ടു.
— സുനൻ അബൂ ദാവൂദ്, ഗ്രന്ഥം 34, ഹദീസ് 138മൈമൂനയ്ക്ക് പകരം ഇബ്നു അബ്ബാസ് പറയുന്ന അതേ സംഭവം. സ്വഹീഹ് മുസ്ലിമിലെ വിവരണം ഇത് ശരിവെക്കുന്നു: ജിബ്രീൽ വന്നില്ല → നായ്ക്കുട്ടിയെ കണ്ടു → പുറത്താക്കി → ജിബ്രീൽ കാരണം പറഞ്ഞു → കൂട്ടക്കൊല. അൽ-അൽബാനി ഇതിനെ സ്വഹീഹ് (ആധികാരികം) എന്ന് വിലയിരുത്തി.
ഈ ഹദീസ് ഒരു പ്രധാന നിയമവിധിക്ക് അടിസ്ഥാനമായി. അഞ്ച് പ്രധാന സുന്നി സരണികളിൽ നാലെണ്ണം (മാലികി, ശാഫിഈ, ഹമ്പലി, ഹനഫിയിലെ ഒരു വിഭാഗം) നായയെ അശുദ്ധമായി (നജിസുൽ ഐൻ) കണക്കാക്കുന്നു; നായ പാത്രമോ ആളെയോ നക്കിയാൽ കഴുകണം. ജൂതമതത്തിലോ ക്രിസ്തുമതത്തിലോ ഇങ്ങനെയൊരു നിയമമില്ല.
കറുത്ത നായ ഒരു പിശാച്
കറുത്ത നായ്ക്കളെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകം പറയുന്ന രണ്ട് ഹദീസുകൾ കൂടിയുണ്ട് — ഒന്ന് സ്വഹീഹ് മുസ്ലിമിൽ, ഒന്ന് സുനൻ അബൂ ദാവൂദിൽ. രണ്ടും കറുത്ത നായയെ പിശാചുമായി (ശൈത്താൻ) ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. നമസ്കരിക്കുന്ന ഒരാളുടെ മുന്നിലൂടെ കറുത്ത നായ പോയാൽ ആ നമസ്കാരം പോകുമെന്ന വിധി ഒന്നിൽ കൂടുതലായുണ്ട്.
സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം 510a — കറുത്ത നായ പിശാചാണ്; നമസ്കാരം മുറിക്കുന്നു
അബൂ ദർറ് നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ പറഞ്ഞു: നിങ്ങളിലൊരാൾ നമസ്കാരത്തിന് നിൽക്കുമ്പോൾ മുന്നിൽ ഒട്ടകക്കോപ്പിന്റെ പിൻഭാഗത്തോളം ഉയരമുള്ള ഒരു മറയുണ്ടെങ്കിൽ കുഴപ്പമില്ല. അത്രയും മറ ഇല്ലെങ്കിൽ, കഴുത, സ്ത്രീ, കറുത്ത നായ എന്നിവ മുന്നിലൂടെ കടന്നാൽ അയാളുടെ നമസ്കാരം മുറിയും. ഞാൻ ചോദിച്ചു: അബൂ ദർറേ, ചുവന്ന നായയിൽ നിന്നും മഞ്ഞ നായയിൽ നിന്നും കറുത്ത നായയെ വേറിട്ടതാക്കുന്നത് എന്താണ്? അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: എന്റെ സഹോദരപുത്രാ, നീ ഇപ്പോൾ എന്നോട് ചോദിച്ചതുപോലെ ഞാൻ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: കറുത്ത നായ ഒരു പിശാചാണ്.
— സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, ഗ്രന്ഥം 4, ഹദീസ് 1032 (USC-MSA ക്രമം)മറയില്ലാതെ ഒരാളുടെ മുന്നിലൂടെ കടന്നാൽ നമസ്കാരം മുറിക്കുന്ന മൂന്ന് കാര്യങ്ങളെ ഈ ഹദീസ് ഒരുപോലെ കാണുന്നു: കഴുത, സ്ത്രീ, കറുത്ത നായ. ഈ കൂട്ടിച്ചേർക്കൽ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർക്കിടയിൽ തർക്കവിഷയമാണ്; ഇത് ചില പ്രത്യേക സാഹചര്യങ്ങളിൽ മാത്രമാണെന്നോ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്ത പെൺകുട്ടികളെക്കുറിച്ചാണെന്നോ ചിലർ വാദിക്കുന്നു.
കറുത്ത നായ ഒരു ശൈത്താൻ (പിശാച്) ആണെന്നും ഇത് പറയുന്നു — ഉപമയായിട്ടല്ല, നേരിട്ട്. മറ്റ് നിറങ്ങൾക്ക് ഈ പദവിയില്ല. അതുകൊണ്ടാണ് ചില ക്ലാസിക്കൽ നിയമാഭിപ്രായങ്ങളിൽ കറുത്ത നായ്ക്കൾക്ക് പ്രത്യേകം കടുത്ത വിലക്കുകൾ വന്നത്.
സുനൻ അബൂ ദാവൂദ് 2840 — നായ്ക്കളെ കൊല്ലുക, കറുത്തവയിൽ മാത്രം ഒതുക്കുക (പിശാചുക്കൾ)
ജാബിർ ബ്നു അബ്ദുല്ല നിവേദനം: അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകൻ നായ്ക്കളെ കൊല്ലാൻ കൽപ്പിച്ചു; ഒരു സ്ത്രീ മരുഭൂമിയിൽ നിന്ന് കൂടെ കൊണ്ടുവന്ന നായയെപ്പോലും ഞങ്ങൾ കൊന്നിരുന്നു. പിന്നീട് അവയെ കൊല്ലുന്നത് വിലക്കി അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: കറുത്ത ഇനത്തിൽ മാത്രം ഒതുക്കുക.
— സുനൻ അബൂ ദാവൂദ്, ഗ്രന്ഥം 16, ഹദീസ് 2840 (USC-MSA ക്രമം)ഇവിടെ കൽപ്പന ഒരു തിരുത്തലിന് വിധേയമാകുന്നു: ആദ്യം എല്ലാ നായ്ക്കളെയും കൊല്ലാൻ പറഞ്ഞു — ഒരു സ്ത്രീയുടെ കൂടെയുള്ള നായയെപ്പോലും — പിന്നീട് അത് കറുത്ത നായ്ക്കളിൽ മാത്രമായി ചുരുക്കി. കാരണം (മുസ്ലിം 510a പ്രകാരം) കറുത്ത നായ്ക്കൾ പിശാചുക്കളാണ് എന്നതാണ്. ഒരു സാധാരണ മൃഗത്തെക്കുറിച്ച് പരിശോധിക്കാനോ തെളിയിക്കാനോ കഴിയാത്ത ഒരു അവകാശവാദമാണിത്.
എല്ലാം ഒരുമിച്ചെടുത്താൽ, നായ ഹദീസുകൾ ഇത് പറയുന്നു: നായ്ക്കൾ (പ്രത്യേകിച്ച് കറുത്തവ) മതപരമായി അപകടകാരികളാണ്, പിശാചുമായി ബന്ധമുള്ളവയാണ്, മാലാഖമാരെ തടയാനും നമസ്കാരം മുറിക്കാനും കഴിവുള്ളവയാണ്, കൊല്ലേണ്ടവയുമാണ്. ഖുർആൻ പക്ഷേ നായയെക്കുറിച്ച് നിഷ്പക്ഷമായി പറയുന്നു — ഗുഹാവാസികൾക്ക് ഒരു നായ ഉണ്ടായിരുന്നു (18:18), വേട്ടനായ്ക്കൾ അനുവദനീയവുമാണ് (5:4). അതായത് ഏറ്റവും കടുത്ത വിധികൾ ഖുർആനിൽ നിന്നല്ല, ഹദീസിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്.