അടിമത്തവും യുദ്ധത്തടവുകാരും
അടിമത്തം, സ്ത്രീ തടവുകാർ, വെപ്പാട്ടിത്തം, യുദ്ധമുതൽ സംബന്ധിച്ച നിയമങ്ങൾ — ഇവയെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രധാന ഖുർആൻ വചനങ്ങൾ, ആധികാരിക ഹദീസുകൾ, ചരിത്രരേഖകൾ ഈ താളിലുണ്ട്. ഓരോ ഭാഗത്തിനും മൂലപാഠം, മലയാള പരിഭാഷ, ആധികാരിക സ്രോതസ്സ് ലിങ്ക്, ലളിതമായ വിശദീകരണം എന്നിവ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.
സ്ത്രീ തടവുകാരും വെപ്പാട്ടിത്തവും (മാ മലകത് അയ്മാനുകും)
"നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമപ്പെടുത്തിയവർ" എന്നർത്ഥമുള്ള മാ മലകത് അയ്മാനുകും എന്ന ഖുർആൻ പ്രയോഗത്തിൽ നിന്നാണ് വെപ്പാട്ടിത്തത്തിന്റെ നിയമം പഴയകാല ഇസ്ലാമിക കർമ്മശാസ്ത്രം (ഫിഖ്ഹ്) ഉണ്ടാക്കിയത്. വിവാഹക്കരാർ (നികാഹ്) ഇല്ലാതെ തന്നെ അടിമസ്ത്രീകളുമായും തടവുകാരികളുമായും ലൈംഗിക ബന്ധം പുലർത്താൻ പുരുഷ ഉടമകൾക്ക് നിയമപരമായ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു.
ഖുർആൻ 4:3 — നാല് വരെ വിവാഹം, അല്ലെങ്കിൽ തടവുകാരിൽ നിന്ന് വെപ്പാട്ടികൾ
"അനാഥകളുടെ കാര്യത്തില് നിങ്ങള്ക്കു നീതി പാലിക്കാനാവില്ലെന്ന് നിങ്ങള് ഭയപ്പെടുകയാണെങ്കില് (മറ്റു) സ്ത്രീകളില് നിന്ന് നിങ്ങള് ഇഷ്ടപ്പെടുന്ന രണ്ടോ മൂന്നോ, നാലോ പേരെ വിവാഹം ചെയ്തുകൊള്ളുക. എന്നാല് (അവര്ക്കിടയില്) നീതിപുലര്ത്താനാവില്ലെന്ന് നിങ്ങള് ഭയപ്പെടുകയാണെങ്കില് ഒരുവളെ മാത്രം (വിവാഹം കഴിക്കുക.) അല്ലെങ്കില് നിങ്ങളുടെ അധീനത്തിലുള്ള അടിമസ്ത്രീയെ (ഭാര്യയെപ്പോലെ സ്വീകരിക്കുക.) നിങ്ങള് അതിരുവിട്ട് പോകാതിരിക്കാന് അതാണ് കൂടുതല് അനുയോജ്യമായിട്ടുള്ളത്."
— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്നാല് ഭാര്യമാർ വരെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഈ വചനം അനുവദിക്കുന്നു. ഭാര്യമാർക്കിടയിൽ സാമ്പത്തിക നീതി പാലിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ ഒരു വഴി കൂടി പറയുന്നു: "നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരിൽ" നിന്ന് — അതായത് അടിമകളിൽ നിന്ന് — വെപ്പാട്ടികളെ സ്വീകരിക്കുക. ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ അടിമസ്ത്രീകൾക്ക് സ്വതന്ത്ര ഭാര്യമാർക്കുള്ള ചെലവിനുള്ള അവകാശമോ തുല്യ രാത്രിവിഹിതമോ ഇല്ലായിരുന്നു. അങ്ങനെ, വൈവാഹിക ബാധ്യതകളില്ലാത്ത ലൈംഗിക പ്രാപ്യതയുടെ ഒരു പ്രത്യേക നിയമവിഭാഗം ഉണ്ടായി.
ഖുർആൻ 4:24 — വിവാഹിതരായ തടവുകാരികളെ വെപ്പാട്ടികളാക്കാൻ അനുവാദം
"(മറ്റുള്ളവരുടെ) വിവാഹബന്ധത്തിലിരിക്കുന്ന സ്ത്രീകളും (നിങ്ങള്ക്ക് നിഷിദ്ധമാക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.) നിങ്ങളുടെ കൈകള് ഉടമപ്പെടുത്തിയവര് (അടിമസ്ത്രീകള്) ഒഴികെ. നിങ്ങളുടെ മേല് അല്ലാഹുവിന്റെ നിയമമത്രെ ഇത്..."
— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്വിവാഹം നിഷിദ്ധമായ സ്ത്രീകളെ ഈ വചനം എണ്ണിപ്പറയുന്നു. എന്നാൽ യുദ്ധത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ട് സ്വത്തായി മാറിയ വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളെ ഇതിൽ നിന്ന് വ്യക്തമായി ഒഴിവാക്കുന്നു. മുസ്ലിം സൈന്യം പിടിക്കുന്നതോടെ തടവുകാരിയുടെ വിവാഹം തനിയെ ഇല്ലാതാകുമെന്നും, ഗർഭിണിയല്ലെന്ന് ഉറപ്പാക്കാൻ ഒരു ആർത്തവചക്രം കഴിഞ്ഞാൽ പുതിയ ഉടമയ്ക്ക് അവൾ അനുവദനീയയാകുമെന്നും പഴയകാല വ്യാഖ്യാതാക്കൾ പറയുന്നു.
സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം 1456a — തടവുകാരികളുമായുള്ള ബന്ധം അനുവദിക്കുന്ന വെളിപാട്
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്രി നിവേദനം: ഹുനൈൻ യുദ്ധത്തിൽ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതൻ (ﷺ) ഔത്താസിലേക്ക് ഒരു സൈന്യത്തെ അയച്ചു. അവർ ശത്രുവിനെ നേരിട്ട് യുദ്ധം ചെയ്ത് തോൽപ്പിച്ചു, സ്ത്രീകളെ തടവുകാരാക്കി. ഇവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ ബഹുദൈവാരാധകരായതിനാൽ അവരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ ദൂതന്റെ (ﷺ) ചില അനുചരന്മാർ മടിച്ചു. അപ്പോൾ അല്ലാഹു അവതരിപ്പിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ വലതുകൈകൾ ഉടമപ്പെടുത്തിയവരൊഴികെ വിവാഹിതരായ സ്ത്രീകൾ നിഷിദ്ധമാകുന്നു" (ഖുർആൻ 4:24). ഇദ്ദാ കാലം കഴിഞ്ഞാൽ അവരുമായുള്ള ബന്ധം ഇത് അനുവദനീയമാക്കി.
— സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, ഗ്രന്ഥം 17, ഹദീസ് 41ഖുർആൻ 4:24 എന്തുകൊണ്ട് വന്നു എന്ന് ഈ ഹദീസ് പറയുന്നു. ഔത്താസിലെ പടനീക്കത്തിൽ (ക്രി.വ. 630-ലെ ഹുനൈൻ യുദ്ധത്തിന് ശേഷം), ഭർത്താക്കന്മാർ ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന വിവാഹിതരായ തടവുകാരികളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ മുസ്ലിം പടയാളികൾ മടിച്ചു. യുദ്ധത്തിൽ പിടിക്കപ്പെടുന്നതോടെ പഴയ വിവാഹം ഇല്ലാതാകുമെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചുകൊണ്ട് 4:24 ഈ പ്രശ്നം തീർത്തു.
സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം 1438c — തടവുകാരികളുമായുള്ള അസ്ൽ (ബാഹ്യസ്ഖലനം)
അബൂ സഈദ് അൽ-ഖുദ്രി നിവേദനം: "ഞങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ തടവുകാരാക്കി; അവരുമായി അസ്ൽ (ബാഹ്യസ്ഖലനം) ചെയ്യാൻ ഞങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ അല്ലാഹുവിന്റെ ദൂതനോട് (ﷺ) ചോദിച്ചു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: 'തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു, തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഖിയാമ നാൾ വരെ ജനിക്കാനുള്ള ആത്മാവ് ജനിക്കുകതന്നെ ചെയ്യും.'"
— സ്വഹീഹ് മുസ്ലിം, ഗ്രന്ഥം 16, ഹദീസ് 148ഗർഭം ഒഴിവാക്കാൻ അനുചരന്മാർ തങ്ങളുടെ തടവുകാരികളുമായി അസ്ൽ (ബാഹ്യസ്ഖലനം) ചെയ്തിരുന്നതായി ഈ ഹദീസ് പറയുന്നു. അതേക്കുറിച്ച് മുഹമ്മദിനോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം അത് വിലക്കിയില്ല. പകരം "തീർച്ചയായും നിങ്ങൾ അത് ചെയ്യുന്നു" എന്ന് മൂന്ന് തവണ പറഞ്ഞു — വ്യക്തമല്ലാത്ത ഒരു മറുപടി. അർത്ഥം ഇതാണ്: ഗർഭം തടയാനുള്ള മനുഷ്യന്റെ ശ്രമത്തെ വിധി മറികടക്കും; ജനിക്കാൻ വിധിക്കപ്പെട്ട ആത്മാവ് ജനിക്കും.
ഭാര്യയുടെ സമ്മതത്തോടെ അസ്ൽ ചെയ്യാൻ ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിലെ മിക്ക സരണികളും അനുവദിക്കുന്നു. എന്നാൽ തടവുകാരികളുടെ സമ്മതം ചോദിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഈ ഹദീസ് ഒന്നും പറയുന്നില്ല — ഇത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. കാരണം നിയമപ്രകാരം സ്ത്രീ തടവുകാർക്ക് (മാ മലകത് അയ്മാനുഹും) ഉടമയെ നിരസിക്കാനോ സ്വന്തം ഗർഭം നിയന്ത്രിക്കാനോ അവകാശമില്ലായിരുന്നു.
യുദ്ധമുതലും തടവുകാരെ വിഭജിക്കലും
യുദ്ധത്തിൽ പിടിക്കുന്ന തടവുകാരെ എങ്ങനെ വിഭജിക്കണമെന്ന് ഖുർആൻ നിയമം വെക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന് ശേഷം പിടിക്കപ്പെട്ട പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും യുദ്ധമുതലിന്റെ (ഗനീമ) ഭാഗമായി കണക്കാക്കി. ഒരു നിശ്ചിത വിഹിതം ദൈവത്തിനും പ്രവാചകനും ഭരണകൂടത്തിനും; ബാക്കി യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത പടയാളികൾക്കിടയിൽ വിഭജിച്ചു.
ഖുർആൻ 8:41 — യുദ്ധമുതലിന്റെയും തടവുകാരുടെയും അഞ്ചിലൊന്ന് (ഖുമുസ്)
"നിങ്ങള് (യുദ്ധത്തില്) നേടിയെടുത്ത ഏതൊരു വസ്തുവില് നിന്നും അതിന്റെ അഞ്ചിലൊന്ന് അല്ലാഹുവിനും റസൂലിനും (റസൂലിന്റെ) അടുത്ത ബന്ധുക്കള്ക്കും അനാഥകള്ക്കും പാവപ്പെട്ടവര്ക്കും വഴിപോക്കന്മാര്ക്കും ഉള്ളതാണെന്ന് നിങ്ങള് മനസ്സിലാക്കുവിന്..."
— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്ഖുമുസ് (അഞ്ചിലൊന്ന്) എന്ന നിയമം ഈ വചനം വെക്കുന്നു. യുദ്ധം കഴിഞ്ഞാൽ സമ്പത്ത്, കന്നുകാലികൾ, പിടിക്കപ്പെട്ട മനുഷ്യർ — എല്ലാം ഒരുമിച്ച് ശേഖരിക്കും. അഞ്ചിലൊന്ന് പ്രവാചകനും ഭരണകൂട ആവശ്യങ്ങൾക്കും; ബാക്കി 80% പങ്കെടുത്ത പടയാളികൾക്ക്. ചുരുക്കത്തിൽ, ഇത് അടിമത്തത്തെ നിയമവിധേയമാക്കി.
ഖുർആൻ 8:69 — യുദ്ധമുതൽ അനുവദനീയവും ശുദ്ധവുമാണെന്ന പ്രഖ്യാപനം
"എന്നാല് (യുദ്ധത്തിനിടയില്) നിങ്ങള് നേടിയെടുത്തതില് നിന്ന് അനുവദനീയവും ഉത്തമവുമായത് നിങ്ങള് ഭക്ഷിച്ചു കൊള്ളുക. അല്ലാഹുവെ നിങ്ങള് സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുക. തീര്ച്ചയായും അല്ലാഹു ഏറെ പൊറുക്കുന്നവനും കരുണ ചൊരിയുന്നവനുമാകുന്നു."
— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്യുദ്ധമുതൽ മുസ്ലിംകൾക്ക് മതപരമായി അനുവദനീയവും ശുദ്ധവുമാണെന്ന് ഈ വചനം പ്രഖ്യാപിച്ചു. യുദ്ധമുതലിനെക്കുറിച്ച് അതുവരെയുള്ള ആചാരങ്ങൾ പല രീതിയിലായിരുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ നേടിയ സ്വത്തും തടവുകാരും കൈവശപ്പെടുത്തുന്നത് ദൈവം അനുവദിച്ചതാണെന്ന് ഈ വചനം ഉറപ്പിച്ചു.
ഖുർആൻ 33:26–27 — പുരുഷന്മാരെ കൊല്ലൽ, സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും അടിമകളാക്കൽ
33:26: "വേദക്കാരില് നിന്ന് അവര്ക്ക് (സത്യനിഷേധികള്ക്ക്) പിന്തുണ നല്കിയവരെ അവരുടെ കോട്ടകളില് നിന്ന് അവന് ഇറക്കിവിടുകയും അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളില് അവന് ഭയം ഇട്ടുകൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. അവരില് ഒരു വിഭാഗത്തെ നിങ്ങളതാ കൊല്ലുന്നു. ഒരു വിഭാഗത്തെ നിങ്ങള് തടവിലാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു."
33:27: "അവരുടെ ഭൂമിയും വീടുകളും സ്വത്തുക്കളും നിങ്ങള് (മുമ്പ്) കാലെടുത്തു വെച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഒരു ഭൂപ്രദേശവും നിങ്ങള്ക്കവന് അവകാശപ്പെടുത്തി തരികയും ചെയ്തു. അല്ലാഹു എല്ലാ കാര്യത്തിനും കഴിവുള്ളവനാകുന്നു."
— അബ്ദുൽ ഹമീദ് ഹൈദർ അൽ-മദനി, കുഞ്ഞിമുഹമ്മദ്ബനൂ ഖുറൈസക്കെതിരായ പടനീക്കത്തിന്റെ ഫലമാണ് 26-ാം വചനം പറയുന്നത്: തോറ്റവരെ രണ്ടായി വിഭജിച്ചു — കൊല്ലപ്പെട്ട പുരുഷന്മാർ, അടിമകളാക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും. 27-ാം വചനം അവരുടെ ഭൂമിയും വീടുകളും സ്വത്തും ദൈവം അനന്തരമായി നൽകി എന്ന് പറയുന്നു — അതായത് കൂട്ട അടിമത്തവും സ്വത്ത് പിടിച്ചെടുക്കലും ദൈവനിശ്ചയമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു.
അടിമകളുടെ വ്യാപാരം, മോചനദ്രവ്യം, നിയമപരമായ നില
യുദ്ധത്തിൽ പിടിച്ച തടവുകാരെ മറ്റ് സ്വത്തുപോലെ വാങ്ങുകയും വിൽക്കുകയും കൈമാറുകയും മോചനദ്രവ്യം വാങ്ങി വിട്ടയക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു — ഇത് ആധികാരിക ഹദീസുകളും ആദ്യകാല ചരിത്രരേഖകളും രേഖപ്പെടുത്തുന്നു. അടിമകളെ വിഭജിക്കുന്നതിലും വിൽക്കുന്നതിലും പ്രവാചകനും അനുചരന്മാരും നേരിട്ട് പങ്കെടുത്തു. ഇത് പിന്നീട് ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ മാതൃകയായി.
സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 371 — തടവുകാരെ വിഭജിക്കലും സഫിയ്യയുടെ കൈമാറ്റവും
അനസ് ബ്നു മാലിക് നിവേദനം: ഖൈബർ കീഴടക്കിയ ശേഷം തടവുകാരെ ഒരുമിച്ചുകൂട്ടി. ദിഹ്യ അൽ-കൽബി വന്ന് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ! തടവുകാരിൽ നിന്ന് എനിക്കൊരു അടിമപ്പെൺകുട്ടിയെ തരൂ." പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: "പോയി ഏതെങ്കിലും ഒരാളെ എടുത്തുകൊള്ളൂ." അദ്ദേഹം സഫിയ്യ ബിൻത് ഹുയയ്യിനെ എടുത്തു. അപ്പോൾ ഒരാൾ പ്രവാചകന്റെ അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു: "അല്ലാഹുവിന്റെ പ്രവാചകരേ! താങ്കൾ സഫിയ്യയെ ദിഹ്യക്ക് നൽകി. പക്ഷേ അവൾ ഖുറൈളയുടെയും അൽ-നദീറിന്റെയും നേതൃസ്ഥാനത്തുള്ളവളാണ്; താങ്കൾക്കല്ലാതെ മറ്റാർക്കും അവൾ ചേരില്ല." പ്രവാചകൻ പറഞ്ഞു: "അവളെയും കൂട്ടി അയാളെ വിളിക്കൂ." പ്രവാചകൻ അവളെ കണ്ടപ്പോൾ ദിഹ്യയോട് പറഞ്ഞു: "തടവുകാരിൽ നിന്ന് മറ്റൊരാളെ എടുത്തുകൊള്ളൂ." പിന്നെ പ്രവാചകൻ അവളെ മോചിപ്പിച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചു.
— സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി, ഗ്രന്ഥം 8, ഹദീസ് 23യുദ്ധത്തിന് ശേഷം മനുഷ്യരെ യുദ്ധമുതലായി വിഭജിച്ചതിന്റെ ഉദാഹരണമാണിത്. തടവുകാരെ പടയാളികൾക്ക് വിഹിതമായി നൽകി. ബനൂ നദീർ നേതാവിന്റെ മകളായ സഫിയ്യ ബിൻത് ഹുയയ്യിനെ ദിഹ്യക്ക് നൽകിയപ്പോൾ അവളുടെ ഉയർന്ന സ്ഥാനം അനുചരന്മാർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. അതിനാൽ മുഹമ്മദ് അവളെ മറ്റ് ഏഴ് തടവുകാർക്ക് പകരം വാങ്ങി, മോചിപ്പിച്ച്, വിവാഹം കഴിച്ചു.
സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 4121 — ബനൂ ഖുറൈസ തടവുകാരെ അടിമച്ചന്തയിൽ വിറ്റു
ബനൂ ഖുറൈസ കീഴടങ്ങിയശേഷം, പുരുഷന്മാരെ കൊല്ലണമെന്നും സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും തടവുകാരാക്കണമെന്നും സഅദ് ബ്നു മുആദ് വിധിച്ചു. ബനൂ ഖുറൈസയിലെ തടവുകാരായ സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും അടിമച്ചന്തയിൽ വിൽക്കാൻ മുഹമ്മദ് സഅദ് ബ്നു സൈദ് അൽ-അൻസാരിയോടൊപ്പം നജ്ദിലേക്ക് അയച്ചെന്നും, ആ പണം കൊണ്ട് സൈന്യത്തിന് കുതിരകളും ആയുധങ്ങളും വാങ്ങിയെന്നും പഴയകാല ജീവചരിത്രങ്ങൾ (ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖിന്റെ സീറത്ത് റസൂലുല്ലാഹ്, പേജ് 466) രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.
— സീറത്ത് റസൂലുല്ലാഹ് (ഇബ്നു ഇസ്ഹാഖ്) & സ്വഹീഹ് അൽ-ബുഖാരി 4121പഴയകാല ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിൽ തടവുകാരായ സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും ഭരണകൂട സ്വത്തോ വ്യക്തിഗത യുദ്ധമുതലോ ആയിരുന്നു. അവരെ വെപ്പാട്ടികളായോ വേലക്കാരായോ വെക്കാം, കുടുംബത്തിൽ നിന്ന് മോചനദ്രവ്യം വാങ്ങി വിട്ടയക്കാം, അല്ലെങ്കിൽ കുതിരയും ആയുധവും വാങ്ങാൻ ചന്തയിൽ വിൽക്കാം.